往事｜柯布西耶与佩雷的恩怨里，看现代建筑的批判继承

现代运动的先驱者勒·柯布西耶（Le Corbusier）在现代建筑与城市规划等领域留下了丰富的物质和思想遗产。

近日，“勒·柯布西耶建筑模型展暨讲座”活动在上海同济大学建筑城规学院建筑系B楼举办。展览呈现了由新加坡RT+Q建筑事务所策划及制作的建筑模型，展现这位建筑大师从早年创作走向鼎盛期现代主义的实践路径。在讲座环节中，中法营造学社中国区负责人刘磊以“勒·柯布西耶与奥古斯特·佩雷”为题，讲述了柯布西耶与其老师奥古斯特·佩雷（Auguste Perret）的往事，两人在建筑理念上的异同，及对现代建筑产生的影响。澎湃新闻特此整理刊发讲座内容。

勒·柯布西耶

勒·柯布西耶（1887年－1965年），法国建筑师、都市计划家、作家、画家，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他提倡建筑的革新，走平民化、工业化、功能化的道路，提倡相应的新的建筑美学。而很多人不知道的是，柯布西耶的老师奥古斯特·佩雷是混凝土建筑的先驱，是20世纪最重要的建筑师之一，在鼎革钢筋混凝土建筑上发挥了主导作用。在建筑设计的道路上，两人从曾经的恩师爱徒变成了势不两立的学术对头，一段恩怨纠葛也反映了现代建筑师对20世纪之初承前继后的一辈建筑师的批判继承。

奥古斯特·佩雷与柯布西耶：导师与学徒

奥古斯特·佩雷（Auguste Perret）肖像，图源网络

奥古斯特·佩雷是混凝土建筑的先驱。佩雷1874年生于比利时一个工匠家庭。与密斯相似，他的父亲也是一个石匠，但后来对初期的钢筋混凝土发生了兴趣。早年间，佩雷在巴黎美院学习建筑学，师从于连·加代（Julien Guadet），成绩非常优异。

佩雷虽然在巴黎美院接受了多年的培训并成绩优异，但他对美院体系的建筑观深不以为然。受导师于连·加代的影响，他被法国近代建筑理论大师与古建保护的创始人、修复哥特建筑的学术泰斗维奥莱·勒·迪克的理性建筑理论深深折服。他曾经说：勒·迪克是我真正的老师。是他使我能够抵制巴黎美院的不良影响。勒·迪克认为“中世纪的建筑形式是由工匠决定的，只有回到中世纪的建造体系才能使技术问题得到解决并因此产生全新的建筑”。

富兰克林街25号公寓建造草图

富兰克林街25号公寓，奥古斯特·佩雷（Auguste Perret），巴黎，1903年

就在从巴黎美院毕业前，奥古斯特·佩雷于1897年毅然辍学，从事建造活动，与他的兄弟古斯塔夫·佩雷（Gustave Perret）成立了佩雷兄弟营造公司，探索钢筋混凝土技术在各种工业与民用建筑中的运用。五年后（1903年）落成的富兰克林大街25号住宅使得佩雷兄弟在巴黎崭露头角。这座法国建筑史上第一座被记录的钢筋混凝土住宅以其纤细的结构骨架、宽敞高大的窗户和内凹的立面形体引发了业界和大众对混凝土建筑的关注。尽管这座住宅在各方面已经非常具有革新精神，但佩雷兄弟仍然在建筑立面上覆盖了一层陶瓷片来掩盖混凝土结构的真实材料，并以陶瓷片拼贴的植物装饰填充墙。可见此刻佩雷对混凝土材料还不具备充分自信，这一材料仍然只是幕后英雄，需要古典元素粉饰。

1908年，柯布西耶经由家具设计师欧仁·格拉塞（Eugène Grasset）介绍进入了这家崭露头角的事务所，成为半工半读的实习生。佩雷看了柯布的绘画后说，“我梦想建造一座伟大的现代城市，你画得不错，你会是我的左膀右臂”。

柯布对佩雷高山仰止。佩雷当时已经拥有了一些钢筋混凝土的实践作品并以此成名。是佩雷向柯布打开了钢筋混凝土这扇大门，并让他了解了建造对于建筑学的非凡意义。在此期间，佩雷除了让柯布参与上午半天的设计、绘图工作外，还指导柯布去图书馆阅读他所认可的书籍，例如勒·迪克的书籍，也指导柯布参观他认为有价值的建筑。

香榭丽舍剧院（Théâtre des Champs-Elysées），图源网络

后来，虽然柯布离开了佩雷的事务所，回到拉绍德封，但两人仍保持着书信来往。柯布曾经就一些建筑的技术问题不断咨询，例如他建造自己第一个混凝土小住宅MAISON SCHIWOB时他就请教过佩雷。1913年，当佩雷的的大作香榭丽舍大剧院竣工并大获成功之时，柯布也对其成果大加赞美。

香榭丽舍大剧院，这座颇具Art Deco风味的剧院摒弃了传统剧院浮华的装饰元素，仅仅在门楣和窗间墙上装饰了浅浮雕。建筑外立面仍然没有将混凝土的梁柱显露出来，而是以大理石覆面。虽然如此，佩雷通过大理石的立面分割和线脚暗示了结构的梁柱体系，而这一立面划分通过优雅的比例系统也呼应了传统的柱式系统。相比富兰克林住宅的革新性，香榭丽舍大剧院以对传统建筑体系的妥协为代价获得了公众的认可和业内的声誉。

柯布西耶设计的朗香教堂

柯布西耶设计的朗香教堂内部

在对于材料的表现上，佩雷是运用混凝土的先驱和大师，他从不掩盖混凝土材料的表现力，并力图将混凝土作为像大理石一样的高尚材料加以运用。同样，柯布继承了佩雷对这种材料忠实的表现，尤其在他的晚期作品中，他都力图使用清水脱模后的混凝土，表现混凝土粗犷的美。

在对色彩和光的表现上，佩雷在职业生涯中做过为数不少的宗教建筑，其代表作勒·兰西（Le Raincy）教堂是利用混凝土结构演绎出的空灵迷幻的哥特式教堂，而柯布一生也完成了诸多成功的宗教建筑，其中朗香教堂的斑斓透视窗令无数参观者倾倒。不能排除的是，佩雷在色彩和光的运用上对柯布产生了影响。

竞争者与论战对手

1917年，柯布西耶定居巴黎，开始了自己的职业生涯。一方面他投入到当代艺术界，业余时间从事绘画，与奥赞方联合创立了纯净主义画派（Purism）并编纂出版期刊《新精神》。事实上，奥赞方成为了柯布新的导师。

这一时期，柯布西耶受到荷兰风格派、立体派绘画等的影响，和其他年轻一代巴黎建筑师一样，在新建筑中逐渐强调建筑的体积造型。于是柯布西耶的建筑实践渐渐脱离了佩雷以建构为追求的建筑学道路。

柯布西耶著作《走向新建筑》

1922年，佩雷无意中介入了与柯布西耶的一座别墅La Maison Gaut 的设计竞争。在柯布西耶眼中，这位恩师非但不提携后人，居然还与学生抢活儿。柯布西耶与佩雷的嫌隙由此产生，日后演变成学术观点上的争辩。

在1922年的秋季沙龙展上，佩雷在参观了一众巴黎青年建筑师的作品后说道：“所有这一派体量制造者们，其中包括我的一个学徒，他们错误的深层原因在于他们对于体量的过分喜爱，他不应该将自己封闭在形式主义的程式里。然而柯布西耶却有点这个倾向，为了造成体量的效果，他将窗户设计成长条形而使大面积的墙面没有开口，或者说与他的绘画一样奇怪。他折磨着这些开口以获得夸张的长度，要么垂直，要么水平状，获得的外部效果不可能再过分了，一半的房间应该完全没有光线，而这很难让我们认同他们的所谓创意。”

柯布西耶得知此言，勃然大怒。他去信数落佩雷说：“请允许别人有不同于你的想法。诚然人们承认您是一位出色的工程师，但您在造型艺术方面没什么可称道的。”这是柯布西耶与佩雷第一次在公开场合关于学术的冲突。

在1925年的装饰艺术展览上，佩雷看完柯布西耶的新精神展馆后说：“太愚蠢了，这（新精神展馆）根本就立不住嘛。它缺少理性的支撑，在建筑学意义上它什么都不是。”这段抨击显然有点过分了，之后佩雷也承认他说得言不由衷，但他仍然抱怨说：“柯布西耶毁了法国建筑的优雅传统。”

佩雷设计的勒·兰西教堂

1926年，柯布西耶与佩雷同时报名参加了位于日内瓦的国联大厦的设计竞赛。柯布西耶的方案得到了评委会的最高分，却最终因潜规则而没有被选定为实施方案。但在这里，柯布西耶的风头盖过了佩雷。

从柯布西耶在佩雷处当学徒起，20年过去了，师徒二人开始在国际建筑舞台上平起平坐，公平竞争。两人在这之后的日子里既是职业上的竞争对手，又是学术上的敌对方。在1931年的苏维埃宫大会堂的国际竞赛中，师徒二人都参与了竞争，两人再一次同时落选。在之后的苏联中央合作社的国际竞赛中，柯布西耶的方案中标并得以实施。这一次，柯布西耶超越了恩师佩雷。

柯布西耶设计的印度昌迪加尔议会大厦

建筑伦理上的差异

从柯布西耶定居巴黎开展自己的建筑设计业务之后，直到二战以前，柯布与佩雷之间存在长期的学术争斗。佩雷始终如一地坚持着他的结构理性主义，并执着地探索着混凝土材料对于古典主义的重新演绎。而柯布西耶在学术研究与建筑设计实践中不断地否定自己，不断地审问自己的建筑观，不懈地探索着新的道路。

首先是不同的建构思想。柯布以佩雷的观点出发，经过他独立的审视与实践的证明进行了扬弃。在佩雷那里，结构与建造几乎是建筑学的全部。佩雷认为：“建构是建筑师的母语，建筑师是用建造思考和表达的诗人。”他虽然不会承认建构是建筑学的灵魂，但会认为建构是建筑学灵魂产生的原因。他在建筑中无时无处不将结构明晰地表达出来，就像他说的，“如果结构没有被很好地表现出来，那建筑师就没有很好地完成他的工作。”在他看来，对于建构的表现是建筑学成立的必要条件。

柯布西耶的多米诺结构体系

在公共建筑中，佩雷更自信地表现梁柱结构以向人们表示其建筑血统的正统性。在勒·兰西教堂的设计中，他将壁柱显现在建筑内部，而外墙仅仅是镶嵌着彩色玻璃的混凝土格构形成的幕墙。在其他一些案例中也可见，佩雷对建构理想的不懈追求。但无论如何这都是在古典建筑精神的影响下的创新，虽然混凝土梁柱的建构清晰地表达了力的传导，但却忽视了混凝土与众不同的连续体的特点。

与佩雷执着于梁柱框架体系不同，柯布西耶从艺术家的角度出发，试图探寻混凝土建筑新的表现力。柯布西耶并不困扰于结构表达的透彻与真实，在他早期的住宅中努力探索的是空间的魅力，结构是为物所用。他有时试图将柱子与墙体融为一体，将砌块砖与细柱齐平，然后用抹灰将它们罩在统一的材质之下，比如在拉罗什住宅中。在早期他一系列的白盒子住宅中，他很少表现成列的柱子，可以说是“惜柱如金”。即使如此，他也尽量避免梁的出现，比如萨伏伊别墅等。所有这些都是为了表达几何形体组合的纯净、抽象和概念化。

柯布西耶设计的萨伏伊别墅

柯布西耶设计的马赛公寓

佩雷在混凝土的探索中坚守了梁柱的体系，而柯布西耶选择了墙体与楼板的结构体系，这是导致师徒二人根本不同的原因之一。佩雷选择梁柱结构决定了他的路子越走越窄，虽然他自己的建筑体系越来越臻于完美，但越是这样就越导致他没有余地前行。柯布西耶选择了墙体与楼板体系，类似古代的罗马风建筑。罗马风体系属于砌体的美学建筑，虽然在建构上诚实，但却不仅仅靠建构来成就自己，而是留有余地，通过光线形成的体量感、空间感来打动人。

最后，这是一段两人的对话，也是关于两人建筑伦理的不同：